Publications

	L'enfance à l'œuvre Hiver 2015, Numéro 21 Ce numéro pose un regard sur des problématiques littéraires où l’enfance œuvre à même le texte et s’annonce comme un motif d’écriture qui met en question le rapport au sujet.
	Corps et nation : frontières, mutations, transferts Automne 2014, Numéro 20 À l’occasion de la sixième édition de son colloque annuel « Jeunes chercheur.e.s », l’AECSEL a convié étudiantes et étudiants à réfléchir et à échanger autour des problématiques suscitées par l’intitulé « Corps et nation : frontières, mutations, transferts », qui se décline dans ce vingtième numéro de Postures en sept actes de colloques.
	Violence et culture populaire Hiver 2014, Numéro 19 Ce numéro de Postures explore la violence en parallèle à la culture populaire. Avec son esprit systématique et répétitif, la culture populaire devient le vecteur d'un imaginaire de la violence. S'accordant à la vitesse d'un programme consumériste capitaliste, certains pourraient suggérer qu'elle est, en elle-même, une forme de la violence.
	Déviances Automne 2013, Numéro 18 Pour son colloque étudiant annuel de 2013, les membres du comité de l'association étudiante en cycles supérieurs de l'université du Québec à Montréal (AECSEL-UQAM) ont invité de jeunes chercheuses et chercheurs à penser la critique littéraire de manière non-conventionnelle, à y réfléchir hors cadre, ou, plus simplement, ont proposé aux étudiant.es de partager avec eux leurs recherches émergentes sur le sujet des déviances.
	Nord/Sud Printemps 2013, Numéro 17 Pour son dix-septième numéro, la revue Postures a invité les jeunes chercheurs en littérature et en sémiologie à s’interroger sur la thématique Nord/Sud, provoquant des réflexions passionnantes autour des notions de territoire et de lieu, de trajectoire, de frontière et de seuil.
	D'hier à demain : le rapport au(x) classique(s) Automne 2012, Numéro 16 Dans le cadre de son seizième numéro, Postures publie les actes du colloque de l'AECSEL, qui s'est tenu le 24 février 2012 autour du thème « D'hier à demain: rapport(s) au(x) classique(s). Ces textes ont fait intervenir des approches et des corpus éclectiques : les œuvres ici analysées proviennent d’horizons divers et attribuent au terme « classique » de multiples acceptions.